По слякоти и снегу в день памяти святого князя Александра и в канун контрнаступления под Москвой - Лига здоровья нации, православные следопыты, Россия молодая, волонтеры России - совершили
поход по местам боевой славы "Лобня - воинский мемориал в Мытищах".
5 декабря. Панихида на братской могиле, где похоронен лейтенант Григорий Иванович Кононов, геройски отдавший свою жизнь в канун контрнаступления под Москвой - родной дядя Николая Васильевича Кононова, вице-президента Лиги Здоровья Нации, главного вдохновителя и организатора этого похода. Также с нами были Сергей Таран со своими товарищами - Дмитрием Тимофеевым, Дмитрием Михайловым и Ильей Ушковым.
Напомню, что Красная поляна была крайней северо-восточной точкой, куда дотянулись щупальца 1 и 2 танковых дивизий вермахта. Остановили их 28 пулеметчиков из состава 438-го стрелкового полка под командованием лейтенанта Н. Бойко и младшего политрука Л. Женевского, а также воины 13-й батареи 864-го зенитного артиллерийского полка под командованием воентехника 2-го ранга И. Жаворонкова.
А отбросили их бойцы 331 стрелковой Пролетарской Брянско-Смоленской дивизии, которой посвящены экспозиции в лобненской школе №1. Поблагодарив юных экскурсоводов за рассказ, мы подарили им справочные издания Нового Завета, книгу о. Андрея Кураева "Перестройка в Церковь" и буклеты о святых Петре и Февронии, таинстве брака и следопытских программах.
Выдвинулись в путь и прошли мимо плаката, призывающего сдавать нормы ГТО, чем мы, собственно, по сути дела и занимались, хотя не называли это так.
Помолились об упокоении воинов, погребенных в малых братских могилах по пути следования.
Разбили палатку с печкой, за что особое спасибо инструктору Братства Православных Следопытов Андрею Хомутову и православному следопыту из Саратова Сергею Китаеву, приготовили ужин со старшим кадетом БПС Артемом Бобровым и одним из региональных руководителей добровольцев России Сергеем Тарановым, прибывшим из г. Александрова, где он ведет рукопашный бой и лазертаг.
6 декабря. Сыграли в ночной и дневной лазертаг, который организовала и провела вместе с хорошими друзьями Алиса Шабаева.
Свернули палатку. Отмыли каны (спасибо Андрею Хомутову!). Отправились в путь, который привел нас на военный мемориал в Мытищах, где погребены уже герои и самых последних вооруженных конфликтов.
Как говорил во второй "Матрице" Сераф, "узнать человека можно только в бою". Этот двухдневный поход дал нам больше, чем все разговоры на самые духоподъемные темы. Потому что он проходил в условиях достаточно жестких, а главное, дал нам возможность и помолиться, и поиграть в войну, и пройти свои три десятка километров по лесному бездорожью, чтобы, начиная уже с этого года, готовить подобный поход в следующем - юбилейном, 75-м декабре.
Друзьям, подставившим плечо, посвящаю.
иеромонах Димитрий (Першин),
заместитель председателя БПС
PS Из комментов добавляю про лазертаг и камуфляж:
В эту игру - лазертаг - играют в вооруженных силах многих стран, обучая тактике боя. Она дает представление о том, что происходило на этой земле три четверти века назад.
С моей точки зрения, каждому в нашей стране весьма полезно пройти через игру с зонами поражения из огнестрельного оружия, с возможностью самому поразить кого-либо инфракрасным излучением - просто для того, чтобы в случае теракта понимать, кто и каким образом будет тебя убивать и, соответственно, принять правильное решение о том, как выбраться самому и вытащить, по возможности, других. Даже если эта игра в лазертаг заложит условный рефлекс в случае теракта не высовывать голову и не проявлять излишнее любопытство, а во все лопатки бежать не по открытому месту, уводя с собой тех, кого получится, значит, уже не зря мы потратили на нее несколько часов нашего похода. Ну а тем, кому служить, то есть, двум третям наших участников эта игра поможет сориентироваться в армейской обучалке.
Слишком много закамуфлированных (:)) симулякров вокруг. Но именно поэтому мы здесь. Чтобы камуфляж был маркером не выпендрежа, не нацизма, а, сколь бы пафосно это не звучало, готовности к той самой обороне. Но для меня это символично еще и потому, что через эту форму одежды и мы в каком-то смысле встаем в строй рядом с теми, о ком молились на панихиде.
